NLP導(dǎo)讀：　孩子有多少問(wèn)題,夫妻關(guān)系就有多少矛盾。教育孩子，需要先成為“夫妻”，再成為“父母”。

　　孩子有多少問(wèn)題,夫妻關(guān)系就有多少矛盾。教育孩子，需要先成為“夫妻”，再成為“父母”。

　　如今是“父教”缺失的時(shí)代

　　古語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。而這個(gè)時(shí)代似乎越來(lái)越缺乏“父親的教育”。

　　原始社會(huì)中，爸爸會(huì)帶孩子出門打獵，去探索世界。而現(xiàn)在，爸爸沒(méi)能成為家庭的重要角色，而是家庭關(guān)系中一個(gè)影子式的爸爸。對(duì)爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。

　　越來(lái)越多的男人認(rèn)為：父親就是負(fù)責(zé)掙錢、工作。而教育與養(yǎng)育的責(zé)任，都在母親身上。于是大部分的父親，除了“擁有一個(gè)孩子”之外，并沒(méi)有真正的肩負(fù)起父母的使命。

　　無(wú)論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問(wèn)題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說(shuō)明父親在孩子成長(zhǎng)中并沒(méi)有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

　　焦慮的媽媽如影隨形

　　在中國(guó)式家庭的體現(xiàn)就是：缺席的父親、焦慮的母親。

　　在中國(guó)式的婚姻中：丈夫主動(dòng)或被動(dòng)的成了家庭中的隱形人，妻子沒(méi)有辦法在婚姻中得到足夠的愛(ài)與關(guān)懷，于是將情感全部寄托在孩子身上，把注意力也轉(zhuǎn)移到了孩子身上。

　　孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免的陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺(jué)的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所，用讓人窒息的愛(ài)和焦慮將孩子包裹起來(lái)，看似無(wú)微不至，實(shí)際過(guò)猶不及。導(dǎo)致孩子最終無(wú)法獨(dú)立，缺乏生活能力，母親又常常被迫為孩子操心。

　　孩子更多地生活在一個(gè)母親的世界里，而不是家庭的世界里。夫妻情感、親子關(guān)系、孩子教育的問(wèn)題也開(kāi)始接踵而來(lái)。

　　失控的孩子

　　有多少孩子的教育問(wèn)題，就有多少夫妻的矛盾。

　　一個(gè)在家庭中被疏離的丈夫，是一個(gè)沒(méi)法回歸家庭的男人。一個(gè)沒(méi)辦法沒(méi)法回歸家庭的男人背后，必然有一個(gè)寂寞孤獨(dú)的女人�？此剖怯H子的問(wèn)題，其實(shí)是夫妻情感的問(wèn)題。

　　妻子本應(yīng)從丈夫那里撫平的焦慮和填補(bǔ)的空虛，都投射到了孩子身上。孩子被迫承擔(dān)了很多不屬于自己的壓力：在天然忠誠(chéng)與抵抗情緒中如反復(fù)壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。

　　孩子成了媽媽的“替代伴侶”，過(guò)早的承擔(dān)起成人的角色。

　　家里會(huì)出現(xiàn)小大人，或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”，而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng)、依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒(méi)辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。

　　當(dāng)孩子開(kāi)始失控，“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”，會(huì)使得家庭系統(tǒng)重新達(dá)到一種病態(tài)的平衡。

　　因?yàn)?a href=http://www.scxjtm.com target=_blank class=infotextkey>教育孩子的矛盾，會(huì)升級(jí)成家庭的主要矛盾，從而掩飾了很多問(wèn)題，讓婚姻能夠維持。父母?jìng)儠?huì)齊心協(xié)力的一起來(lái)對(duì)付孩子的各種問(wèn)題，從而不用去面對(duì)真正導(dǎo)致孩子出現(xiàn)問(wèn)題的原因。

　　如今，大部分的中國(guó)家庭都是這樣的現(xiàn)狀。這絕對(duì)不是一個(gè)有活力、有彈性、有生命力的婚姻。

　　所以，我們不如理智的思考一下：

　　一個(gè)男人為什么沒(méi)辦法執(zhí)行父親的角色？難道單純地是由于男人工作太忙造成的嗎？造成男人無(wú)法回歸家庭執(zhí)行父親角色大概有以下幾個(gè)原因：

　　01

　　經(jīng)濟(jì)壓力、家庭結(jié)構(gòu)

　　中國(guó)目前的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)保障制度、家庭結(jié)構(gòu)、就學(xué)壓力、生活壓力，導(dǎo)致男人不得不承擔(dān)一大部分經(jīng)濟(jì)的來(lái)源，很多男人在這樣的壓力之下，將大部分的精力重心都放在了工作和事業(yè)上。

　　西方國(guó)家夫妻關(guān)系是第一關(guān)系，所以丈夫和妻子對(duì)于孩子之間的距離是等同的。

　　但中國(guó)傳統(tǒng)教育則不同，在中國(guó)，第一關(guān)系是親子/父母關(guān)系，第二關(guān)系或者第三關(guān)系才是夫妻關(guān)系。

　　在這樣的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，上一輩人經(jīng)常會(huì)進(jìn)入子女的夫妻關(guān)系之中，負(fù)責(zé)或干涉夫妻關(guān)系中的事務(wù)，甚至連夫妻關(guān)系都是由父母來(lái)主導(dǎo)的，導(dǎo)致正常的夫妻關(guān)系并沒(méi)有非常的緊密和親密。

　　這樣的家庭關(guān)系繼續(xù)傳承到親子關(guān)系中，母親由于失去了妻子的位置而將注意力全部放在孩子身上，父親的位置又被擠掉了。

　　02

　　傳統(tǒng)觀念、教育理念

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)教育當(dāng)中，本身父親就不是重要的角色，男主外女主內(nèi)是中國(guó)傳統(tǒng)意義的家庭。

　　家長(zhǎng)制也是中國(guó)的傳統(tǒng)。家長(zhǎng)制就是父親和孩子之間的這種關(guān)系，不僅僅是血緣、親情關(guān)系，還有一種永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝。

　　就是父為子綱，即上下級(jí)關(guān)系，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父親會(huì)不自覺(jué)的提醒自己“要保持威嚴(yán)”，“不能離孩子太近”，這是一條邁不過(guò)去的溝壑，也是封建傳統(tǒng)遺留下來(lái)的錯(cuò)誤教育方式。

　　03

　　男人逃避擔(dān)當(dāng)父親

　　從心理學(xué)角度講，男人長(zhǎng)大必須要有一個(gè)重要契機(jī)，就是要擺脫對(duì)母親的依戀，而這種擺脫的階段對(duì)于他是痛苦、焦慮的。

　　并且，在中國(guó)式的家庭里，每一個(gè)如今家庭的父親也是前一個(gè)家庭的孩子。這個(gè)男人本身也存在著心理缺失：他不知道該如何成為一個(gè)父親——因?yàn)樗�的父親也是這樣做的，也是這樣在他的教育中缺席。

　　所以男人在潛意識(shí)里對(duì)于孩子的誕生和到來(lái)總是“悲喜交加”，既要成為父親，又不知道該如何成為父親。男人一旦有了婚姻和孩子，他童年的焦慮和分離的痛苦會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。

　　為中國(guó)式家庭尋找出路

　　父親的缺席、母親的焦慮、孩子的問(wèn)題，這不單單是某一方的責(zé)任。

　　如果你簡(jiǎn)單地認(rèn)為是孩子的問(wèn)題，那么折騰來(lái)折騰去，只會(huì)得到一個(gè)心靈更加扭曲的孩子；如果你認(rèn)為是男人的問(wèn)題，只能造成社會(huì)男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣，只會(huì)導(dǎo)致孩子與父親更大的隔離。

　　問(wèn)題的正解是：

　　女性除了養(yǎng)育孩子之外，需要在家庭中成長(zhǎng)。女人決定了一個(gè)家庭的生命，如果只把自己定位為一個(gè)家庭主婦的角色，那整個(gè)家庭就會(huì)喪失活力。男人如果把所有精力，都放在工作上和賺錢上，那么他也是在逃避面對(duì)“家庭”，要知道我們所有的工作和努力，都是為了讓家庭能夠更加幸福，而不是更加冷漠和支離破碎。

　　關(guān)于家庭教育這個(gè)話題，夫妻雙方/父母雙方都要思考。到底該怎么做，才能讓我們的生活、家庭恢復(fù)真正的幸福與和諧？

　　守好夫妻的位置，先成為真正的“夫妻”，再成為“父母”。如果“夫妻”都不做不好，肯定做不好“父母”。

　　男人需要回家庭里來(lái)，女人需要運(yùn)用智慧去學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)真正的妻子，不要讓這樣的問(wèn)題和傷害，再不停的復(fù)制給我們的下一代。