普希金說(shuō)：“讀書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)。”高中學(xué)習(xí)生活，緊張而充實(shí)，平日里，邊讀書(shū)、邊思考，隨手寫(xiě)下這些文字，有四季心境的變化，有對(duì)人生與生命意義的感悟和思索。舊時(shí)光是個(gè)美人，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)再看，喚起更多的，是對(duì)過(guò)往日子的美好回憶和真摯情感。

法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。”暖暖陽(yáng)光下的午后或星月寂靜的夜晚，我喜歡讀書(shū)，跟著書(shū)中的節(jié)奏，走上精神家園的階梯。我喜歡享受那份來(lái)自知識(shí)的快樂(lè)，喜歡享受那種來(lái)自靈魂深處的香味。

讀書(shū)讀到深處，便有一輪明月掛在心頭，擁有一種寧?kù)o的心緒和寬泓的胸懷。有書(shū)相伴，日子不再寂寥和枯燥，歲月如此豐盈而富足，擁有靜水流深的世界和內(nèi)心豐盈的自己。

有人說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，取決于全民族的閱讀水平。有希望才會(huì)有未來(lái)。在希望和未來(lái)之間，捧起一本書(shū)，從此岸“渡”向彼岸，正是此刻的我要做的。“渡”一個(gè)方向，“渡”一條道路，“渡”一種信仰，“渡”一份美好，“渡”一個(gè)未來(lái)。你在世界的那頭，我在世界的這頭，“渡”讓彼此擁有了整個(gè)世界，也讓“渡”本身成了一種對(duì)書(shū)的美好信仰。

生在北京，長(zhǎng)在京城，時(shí)光在白蓮花般的云朵里穿行。平日里出門，常帶上一本書(shū)、一個(gè)筆記本，偶有碎碎念的感悟，就隨手記下來(lái)。

在寫(xiě)作的過(guò)程中，力求文筆鮮活、簡(jiǎn)潔明快而蘊(yùn)含豐富。“風(fēng)雅頌、賦比興”，中華文明博大精深，文章要想寫(xiě)得好，不僅僅要具備廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，還要刻苦勤奮，好像大匠制器、大師作詩(shī)，“兩句三年得，一吟雙淚流。”真正的好文章，起承轉(zhuǎn)合中，當(dāng)如古典的小令，明快、婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，有青山的明媚，有碧水的柔波，還有魏晉謝家的風(fēng)骨�；蛟S我窮盡一生也無(wú)法抵達(dá)這種境界，“雖不能至，然心向往之。”

時(shí)光打馬而過(guò)，回首已經(jīng)過(guò)去兩年半的高中生活，大把的日子是光鮮而快樂(lè)的。李鴻章有詩(shī)云“簪花多在少年頭”，在我的豆蔻年華里，我仿佛每天都在千軍萬(wàn)馬中縱橫馳騁，心里飽滿得永遠(yuǎn)都像十五的月亮。

《豆蔻書(shū)簡(jiǎn)》收集的是我高中以來(lái)所寫(xiě)的散文、隨筆、小說(shuō)和詩(shī)歌，大都公開(kāi)發(fā)表過(guò)。第一部分“成長(zhǎng)感悟”，記錄成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)生活和生命意義的思考；第二部分“讀書(shū)筆記”，是平常讀書(shū)后的心得體會(huì)；第三部分“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，就像日記一樣，記錄成長(zhǎng)年輪中的收獲和對(duì)未來(lái)的期許；第四部分“小說(shuō)家言”，是在假期中的閑情之作。

想寫(xiě)的字，想寫(xiě)的話，不過(guò)如是：關(guān)于笑與忘、關(guān)于成長(zhǎng)和彷徨、關(guān)于讀書(shū)和思考、關(guān)于過(guò)去和未來(lái)。停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯；心有猛虎，細(xì)嗅薔薇；凡是過(guò)往，皆為序章。千山暮雪，我站在海角天涯，聽(tīng)見(jiàn)土壤萌芽。

北宋哲學(xué)家邵雍用一種通曉天地人世的哲學(xué)理念，道盡人世滄桑，亦能表達(dá)我此刻的心情：“天聽(tīng)寂無(wú)音，蒼蒼何處尋？非高亦非遠(yuǎn)，都只在人心。”

也許，人類的一切智慧，就是希望和等待吧。嗯，虎嘯龍騰，可以弛騁。（本文為邵馨墨《豆蔻書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)后記，中國(guó)廣播影視出版社，2016年1月出版）

2016年01月30日

北京市第二中學(xué)高三（9班）邵馨墨