一方水土，孕育一個民族。在貴州中部，苗嶺山麓，云霧繚繞的麻江縣，是畬族同胞的重要聚居地。這里冬暖夏涼、山泉潺潺，生活著漢、苗、布依、仫佬、畬、瑤族等多個民族，畬族人口約3萬人，占全縣人口18%，是這片土地上最質(zhì)樸的守望者之一。

　　畬族，史稱“東苗”“東家”，自稱“嘎夢”“阿孟”。他們依山傍水而居，在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造出鳳凰裝等一批珍貴民族文化，而粑槽舞，便是其中最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　從“煙火日常”到“精神圖騰”。粑槽，是畬家人最樸素的器物。它由整木鑿成，長1.3米，寬0.5米，高0.3米。每逢節(jié)慶豐年，畬家人將糯米蒸熟置于槽中，以木錘反復(fù)舂搗，軟糯的糍粑飄香滿寨。

　　然而，這尋常的木槽，在畬族人的精神世界里，卻掙脫了炊具的本分。伴著銅鼓沉鳴、木鼓鏗鏘，它演化成剛勁雄渾、意蘊深遠的粑槽舞，成為鐫刻畬族歷史、承載民族風骨的活態(tài)非遺。

　　三段往事，起舞千年。流傳四百余年的粑槽舞，并非刻意雕琢的舞蹈，而是從畬族的生存境遇、民俗信仰與民族情懷中生根發(fā)芽的。在畬寨的口述記憶中，這支舞蹈承載著三重厚重的文化密碼：

　　一舞慰亡魂，生死皆安然：粑槽舞源于喪葬習俗。畬族人認為人有三魂，死后一魂歸祖，須跋涉遙遠東方與祖宗團聚。葬禮上，人們沖粑槽、擊木鼓、且歌且舞，意為給亡魂壯膽開路，助其安然歸位。這種以舞送別的方式，體現(xiàn)了畬族人民豁達的生死觀——有死才有生，喪事亦為“白喜”。如今，這一古樸儀式已逐步融入節(jié)慶展演，成為畬族文化自信的生動表達。

　　一舞記遷徙，深山扎深根：古時，畬族先民輾轉(zhuǎn)遷徙，最終隱入深山密林。在漫長的遷徙路上，木槽作為生活必需品，也成為了凝聚族群記憶的符號。

　　一舞聚人心，同心永相連：當梆子敲響，眾人圍槽而舞，既是技藝的傳承，更是族群的團結(jié)。每一下?lián)舸�，都是對祖先的告�?每一個步伐，都是對未來的期許。

　　保護傳承，讓非遺“活”起來。如今，粑槽舞不僅是畬族同胞的精神寄托，更成為貴州民族文化寶庫中的一顆明珠。在黨和政府的關(guān)懷下，麻江縣積極推動粑槽舞的保護與傳承，將其納入非遺保護名錄，鼓勵年輕一代學(xué)習傳習，讓古老舞蹈在新時代煥發(fā)新生。守護非遺，就是守護民族之魂，讓這些鐫刻著歷史與記憶的“活態(tài)”文化，在黔中大地上生生不息，薪火相傳。

　　(陳家禮)

　　統(tǒng)籌：劉禹涵

　　責編：王琪