敦煌服飾圖案織錦復(fù)原作品。劉明宇攝

  “敦煌服飾太美了”“從設(shè)計(jì)到配色，都美輪美奐”……北京服裝學(xué)院副研究員崔巖翻開(kāi)觀眾留言簿，“團(tuán)隊(duì)歷時(shí)7年的研究和創(chuàng)作，值了！”

  觀眾留言簿來(lái)自不久前在中國(guó)工藝美術(shù)館（中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）舉辦的“云衣霓裳：2025敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)展”。展覽是北京服裝學(xué)院敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心劉元風(fēng)教授團(tuán)隊(duì)的成果，展出了敦煌服飾臨摹畫(huà)稿、復(fù)原及創(chuàng)新設(shè)計(jì)服飾等369件作品。

  “我們以敦煌石窟實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，結(jié)合文獻(xiàn)資料查證，呈現(xiàn)有代表性的服飾藝術(shù)再現(xiàn)作品和創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品。”崔巖說(shuō)。

  數(shù)十件敦煌服飾藝術(shù)再現(xiàn)作品各有特色，令許多觀眾印象深刻。崔巖介紹，在深入研究敦煌壁畫(huà)繪制原貌和歷代服裝發(fā)展史的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)著重在服裝結(jié)構(gòu)解析、紋樣整理、面料織造、色彩染制、配飾加工、妝容復(fù)原6個(gè)方面進(jìn)行深入挖掘，探索從壁畫(huà)平面繪制到現(xiàn)實(shí)立體再現(xiàn)的跨越。

  在復(fù)原的基礎(chǔ)上，敦煌服飾藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)系列作品體現(xiàn)了敦煌元素與現(xiàn)代時(shí)尚的融合。按照展覽顧問(wèn)、工藝美術(shù)家常沙娜的建議，設(shè)計(jì)作品分別與敦煌壁畫(huà)、彩塑中提煉出的青綠、土紅、土黃、褐黑4色對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)古樸色彩與時(shí)尚流行的有機(jī)結(jié)合。

  此外，許多設(shè)計(jì)師還運(yùn)用了活態(tài)傳承的緙絲、潮繡、苗繡等非遺技藝。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李迎軍的系列創(chuàng)新作品《朝花夕拾》十分亮眼。“通過(guò)與潮繡、苗繡等非遺代表性傳承人的合作，我們將壁畫(huà)中典型的服飾樣式、圖案同實(shí)際設(shè)計(jì)需求巧妙結(jié)合。”李迎軍說(shuō)。

  北京服裝學(xué)院助理研究員王可的系列作品《瞬·逝》運(yùn)用了國(guó)家級(jí)非遺新疆維吾爾族艾德萊斯綢織染技藝。“我沒(méi)有直接采用傳統(tǒng)工藝技法，而是提煉其中的藝術(shù)特征——參差錯(cuò)落的經(jīng)緯交織、層疊暈染的色彩漸變以及自然形成的虛實(shí)邊界。希望以這種古老非遺的視覺(jué)精髓，詮釋敦煌藝術(shù)虛實(shí)相生、‘瞬間永恒’的美學(xué)意境。”王可說(shuō)。

  人工智能，同樣為基于敦煌藝術(shù)的服飾設(shè)計(jì)添彩。

  2022年，崔巖所在團(tuán)隊(duì)以敦煌飛天為設(shè)計(jì)藍(lán)本，為國(guó)風(fēng)虛擬數(shù)字人“天妤”設(shè)計(jì)了首次亮相的服飾和造型。王可說(shuō)：“在實(shí)體服飾制作前的復(fù)原階段，我們嘗試讓人工智能幫忙。運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)和三維圖形圖像技術(shù)，可以對(duì)服飾紋樣、織物結(jié)構(gòu)、服裝款式等進(jìn)行數(shù)字化復(fù)原，從而輔助團(tuán)隊(duì)制作成衣。”（記者 鄭海鷗）

  《人民日?qǐng)?bào)》（2025年06月05日 第13版）