敦煌研究院王旭東:運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)弘揚(yáng)敦煌文化
中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)敦煌8月30日訊(記者黃鑫 實(shí)習(xí)生李世瑤)在日前舉行的第27期“北大國發(fā)院博士論壇”上,敦煌研究院院長王旭東做了題為“守望敦煌---來自絲路的盛世余音”的專題講座。他表示,敦煌的石窟藝術(shù)具有規(guī)模大、時(shí)間跨度長、延續(xù)性強(qiáng)、時(shí)代特征和區(qū)域性特征明顯、藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣、多民族文化并存等特點(diǎn),敦煌文化是古代文化交流的結(jié)晶。如此珍貴的文化藝術(shù)能夠保存下來并且在世界范圍內(nèi)傳播,離不開我國一代又一代藝術(shù)家的奉獻(xiàn)和努力,也離不開各級政府的重視和支持。

敦煌研究院院長王旭東
面對“敦煌在中國,敦煌學(xué)在日本”的問題,王旭東不止一次的引用國學(xué)大師季羨林的那句“敦煌在中國,敦煌學(xué)在世界”,王旭東認(rèn)為不能狹隘的把敦煌學(xué)理解成中國自己的,它是世界的,是人類文化遺產(chǎn)。我們需要國際學(xué)術(shù)界共同來研究敦煌,把敦煌放在絲綢之路文化交融大背景下,把它放在不同文明交融互鑒的大背景,把它放在當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)背景下來研究。現(xiàn)在敦煌研究院不僅要自身研究,還要建立國際化的平臺,吸引甚至培養(yǎng)更多的國外年輕學(xué)者來關(guān)注研究敦煌。用他們的語言、視角和文化背景來講敦煌的故事,講中國的故事,這樣我們的文化傳播才是有力量的,才是可持續(xù)的。如果敦煌學(xué)回歸中國或者回歸敦煌研究院,那就意味著敦煌學(xué)的終結(jié)。
會場外,十幅高保真復(fù)制的敦煌精品壁畫,令人嘆為觀止。演講伊始,王旭東也展示了大量的敦煌莫高窟建筑、石像、壁畫的照片,詳盡地介紹了敦煌石窟藝術(shù)在我國、乃至世界藝術(shù)史上的獨(dú)特地位;同時(shí),通過敦煌建筑、石像和壁畫作品與印度、希臘等地藝術(shù)作品的對比,闡明了敦煌作為幾大文明的匯聚之地,其不可替代的史料價(jià)值。
在王旭東看來,對于敦煌的文化遺產(chǎn),保護(hù)是基礎(chǔ),研究是核心,而弘揚(yáng)和傳承才是目的。作為敦煌研究院的院長,他不僅講解了近些年來研究院在保護(hù)、修繕敦煌文物方面的努力,而且著重向聽眾展示了今天研究院如何運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段和更靈活的經(jīng)營辦法,以更貼近百姓的方式,傳播、弘揚(yáng)敦煌文化。這其中,就包括本次演講中贈送給提問聽眾的《一帶一路畫敦煌》涂色書——該涂色書以敦煌莫高窟的藝術(shù)作品為藍(lán)本,讓涂色者“左頁是歷史,右頁是當(dāng)下;左手是文化,右手是傳承”,在一描一畫中體會敦煌的歷史與內(nèi)涵。據(jù)悉,該書由敦煌研究院獨(dú)家授權(quán)北京十方星際傳媒科技有限公司出品,由國發(fā)院MBA校友陳勇策劃、敦煌研究院編著;《一帶一路畫敦煌》甫一上市,就受到了來自文化界和廣大涂色愛好者的青睞。
演講最后,宮玉振教授做了精彩點(diǎn)評。他指出,敦煌具有多方面的研究價(jià)值。在敦煌大量的壁畫、石像藝術(shù)當(dāng)中,盛唐氣象呼之欲出,這背后是一個(gè)大國的開放、自信與包容。研究敦煌,對于理解今天的“一帶一路”戰(zhàn)略和“盛世領(lǐng)導(dǎo)力”具有重要意義。
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