龜茲克孜爾石窟壁畫：敦煌壁畫的起源

為了讓普通人也對(duì)克孜爾石窟壁畫有所了解，“千年敘述——中國(guó)巖彩繪畫作品文獻(xiàn)展”，也在研討會(huì)期間，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)研討會(huì)的主角，一個(gè)神秘的國(guó)度——“龜茲(qiū cí)”。

龜茲，是我國(guó)古代西域三十六國(guó)之一，是絲綢之路北道中段的咽喉。季羨林先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“龜茲是古印度、希臘-羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地。”

而中國(guó)老百姓人盡皆知的“西行取經(jīng)僧”唐玄奘，就在他的《大唐西域記》里，提過(guò)“屈支”(即龜茲)，并寫道“龜茲伎樂(lè)，特善諸國(guó)”。

這是一個(gè)人人擅長(zhǎng)音律伎樂(lè)的地方，在藝術(shù)方面有著不凡的造詣。而這種不凡，也體現(xiàn)在了龜茲地區(qū)的石窟壁畫之上。

美術(shù)史上，沒(méi)有人可以繞開(kāi)法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫。那些被畫在巖石上的野牛和野馬是文化與藝術(shù)的萌芽，被稱為人類美術(shù)史上最早的繪畫記錄。從這種意義上來(lái)說(shuō)，石窟壁畫是美術(shù)的源頭。

相比如今人們熟知的敦煌，龜茲地區(qū)的石窟藝術(shù)要早200到300年。

龜茲地區(qū)的克孜爾石窟，是中國(guó)歷史上最早的佛教石窟，去年6月22日的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，它作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究生處處長(zhǎng)毛建波教授表示，在中國(guó)幾十年的敦煌藝術(shù)研究當(dāng)中，浙江一直是一個(gè)研究的重鎮(zhèn)。常書鴻、樊錦詩(shī)等，都是從浙江走出去的研究人才。

但多年的研究至今，敦煌藝術(shù)研究也遇到了瓶頸，就是當(dāng)研究者在追溯敦煌藝術(shù)的起源時(shí)，有一些模糊而不真切的地方，“而早敦煌300年的克孜爾石窟，剛好提供了這種起源的資料。”

在接下來(lái)的5天，來(lái)自世界各地11個(gè)國(guó)家和地區(qū)的百余名專家、學(xué)者，將根據(jù)各自的研究領(lǐng)域，參與到五個(gè)版塊中，公布自己的各項(xiàng)發(fā)現(xiàn)與研究成果。