菩薩在線佛訊 書院以自學為主，同學間可自由爭辯，形成不同的學派；山長要飽學詩書，組織集體講習和教師指導，負責解答同學的疑惑。此外還有“論書”，山長會把和自己意見不同的專家請到書院來一同討論，相互激發(fā)思辨的靈感。對比現在的一些論壇、研討會，很多情況往往只是各自念事先準備好的論文，卻無法形成一個良性互動的討論氛圍，這一點上，我們要重拾書院的傳統(tǒng)。

　　近二百年的歷史中，中國的文化傳統(tǒng)遭到來自內部和外部的嚴重沖擊，已經殘缺不全，很多老百姓對文化如饑似渴。歷史上，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展最重要的平臺就是書院。今天，用書院的形式讓以儒家為主干的中國傳統(tǒng)文化落地，需要每個人大膽的創(chuàng)造。如何做好書院建設，成為學校教育的有益補充，既要繼承過去的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要因時因地制宜。

　　在古代，要得到一本書不像現在這么容易，許多愛讀書的人都要翻山越嶺徒步去找書院。天下很多書院，上哪個書院學習？讀書人都是因為佩服哪個山長，就到哪個書院。為何要沖著人來？這就是所謂“道德文章”，即道德排前，文章在后，這是中華文化的寶貴特質。

　　書院以自學為主，同學間可自由爭辯，形成不同的學派；山長要飽學詩書，組織集體講習和教師指導，負責解答同學的疑惑。此外還有“論書”，山長會把和自己意見不同的專家請到書院來一同討論，相互激發(fā)思辨的靈感。對比現在的一些論壇、研討會，很多情況往往只是各自念事先準備好的論文，卻無法形成一個良性互動的討論氛圍，這一點上，我們要重拾書院的傳統(tǒng)。

　　西方私立大學比公立大學好，是有歷史淵源的。西方學校最早起源為神學院，像美國耶魯大學、英國的牛津大學、劍橋大學等，最初都是從神學院起航，由實力雄厚的教會或基金會創(chuàng)辦的。在中國，孔夫子時代多是個人辦學，自籌經費建造校舍。書院形式真正興盛起來，在宋代是頂峰。有了官府的捐資和支持，產生了歷史上著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院。這些書院都建造在風景優(yōu)美、人跡罕至的地方，讀書需要清凈，只有清凈才能出思想。

　　中國的文化孕育于鄉(xiāng)村。今天，百姓的文化熱情高漲，我們可以用書院的形式，根據當地老百姓的興趣，把這種熱情引到文化的思考上，激發(fā)底層百姓的文化創(chuàng)造力，喚醒中華民族心底保存的先進倫理道德。