【點(diǎn)睛】寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏中衛(wèi)市西16公里的騰格里沙漠東南邊緣處。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，即具西北風(fēng)光之雄奇，又兼江南景色之秀美。自然景觀獨(dú)特，人文景觀豐厚，被旅游界專家譽(yù)為世界壟斷性旅游資源。

文/圖 伍策 霍文第

沙坡頭旅游區(qū)是國(guó)家首批AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，是國(guó)家級(jí)沙漠生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，是中國(guó)三大鳴沙一一沙坡鳴鐘所在地，豐碩的治沙成果于1994年被聯(lián)合國(guó)授予“全球環(huán)保500佳單位”的光榮稱號(hào)，被世人稱為“沙都”。 這里有中國(guó)最大的天然滑沙場(chǎng)，有總長(zhǎng)800米、橫跨黃河的“天下黃河第一索”--沙坡頭黃河滑索，有黃河文化的代表一一古老水車，有中國(guó)第一條沙漠鐵路，有黃河上最古老的運(yùn)輸工具。羊皮筏子,豐富多彩的旅游項(xiàng)目,深得游客的喜愛,2004年又被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)十個(gè)最好玩的地方”。

龍是中華民族的圖騰，是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志。傳說最初的“龍”來自一個(gè)團(tuán)結(jié)勇敢且驍勇善戰(zhàn)的部族，他們每攻陷一個(gè)部落打敗一個(gè)部族的軍隊(duì)，奪得帶有部落圖騰圖案的戰(zhàn)旗后便收藏起來，久而久之，他們已經(jīng)打敗了很多曾威名遠(yuǎn)揚(yáng)的部族，這個(gè)戰(zhàn)無不勝的部族把繳獲的戰(zhàn)旗聚起來并裁下所需部分，拼湊起來便有了最初的“龍”，龍象征著至高無上的威力，不容置疑的統(tǒng)治力。

上下五千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的積淀。是中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。龍的形象是一種符號(hào)、一種精神、一種血肉相聯(lián)的情感。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來說，我們都是“龍的傳人”，一提到這四個(gè)字令大家激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。

相傳康熙微服私訪行之中衛(wèi)，恰逢黃河爆發(fā)百年不遇的洪水，康熙在城中的走訪發(fā)現(xiàn)中衛(wèi)有很多的寺廟，但是卻沒有供奉龍王的，唯獨(dú)在河邊有個(gè)筏工供奉的龍王廟卻也是破舊不堪，在大家齊心協(xié)力渡過了洪災(zāi)，康熙便撥款重修龍王廟，設(shè)壇官祭祀，用祭雨師的禮儀來祭祀龍王，敕封中衛(wèi)黃河龍王為九江八海之神，與諸天龍王宣揚(yáng)正法，普救眾生，應(yīng)時(shí)甘潤(rùn)，并題詞：“澤邊無疆”。

沙漠博物館，建于2009年，是一座集國(guó)家環(huán)保科普教育基地、國(guó)際治沙學(xué)術(shù)交流基地和治沙人才交流基地等為一體的多功能現(xiàn)代化博物館。

博物館體現(xiàn)了人類與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融合。通過沙盤實(shí)景和硅膠人物以及模型的展現(xiàn)，生動(dòng)形象的反應(yīng)出沙漠肆虐、人們流離失所、鐵路被埋沒等主題；通過展板、光電板、投影、觸摸屏、動(dòng)感影院等聲、光、電技術(shù)，生動(dòng)的展示沙漠的形成與發(fā)展、世界沙漠與中國(guó)沙漠的分布、神奇的沙漠生命、沙漠文化與沙漠傳奇、荒漠化與沙塵暴、沙漠治理與沙產(chǎn)業(yè)、騰格里大沙漠與沙坡頭治沙奇跡，以及相關(guān)文物等。從科技含量、布展設(shè)計(jì)規(guī)模、內(nèi)容和題材的豐富性上可謂是中國(guó)首家以沙漠為主題的綜合性沙漠博物館。

在兩千年以前的漢武帝時(shí)期，先明們就在這里筑壩引水，在黃河中央建起了一條2050米長(zhǎng)的分水壩，如魚脊弓起。創(chuàng)造出了自流灌溉的奇跡。也就是大家現(xiàn)在看到河中央這匹托疆的白馬，并且也是具有寧夏都江堰之稱的白馬拉疆。其建造原理恰似四川都江堰，都是在河心筑壩引水，利用黃河拐彎時(shí)外旋力，將水引入農(nóng)渠，灌溉兩岸的農(nóng)田，造福當(dāng)?shù)氐陌傩�，并且與都江堰水利工程，一起彪炳中國(guó)水利史冊(cè)，留下了白馬拉疆這一千古傳奇，也留下了“天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)”的千古佳話，塑造出了，“塞上江南”米糧川。如今沙坡頭水利工程的建成已結(jié)束了衛(wèi)寧灌區(qū)兩千多年來無壩引水的歷史，拓寬了黃河水域，又增加了新景觀。同時(shí)“白馬拉韁”這一景觀也入選了《寧夏新十景》之中。