如何選擇愛與被愛
作者：周國平
發(fā)布時(shí)間：2016-08-27 10:43:22
來源： 名家欣賞
桌上放著一封某雜志社轉(zhuǎn)來的讀者來信，信中提出了一個(gè)難題：
在作婚姻的抉擇時(shí)，究竟應(yīng)該選擇自己所愛的人，還是愛自己的人?
換句話說，為了婚姻的幸福，愛和被愛何者更為重要?
對于這個(gè)問題，我可以不假思索地給出一個(gè)肯定正確無誤的答復(fù)：
愛和被愛同樣重要，兩者都是幸�；橐龅谋夭豢缮俚臈l件。
無論是和自己不愛的人結(jié)合，還是和不愛自己的人結(jié)合，
都不可能真正感到幸福。
然而，這個(gè)正確的答復(fù)過于抽象，并不能切中具體的生活情境。
事實(shí)上，一個(gè)人如果遇到了自己深愛同時(shí)也深愛自己的人，
就不存在所謂抉擇的問題了。
難題的提出恰恰是因?yàn)闆]有遇到這樣的理想對象，
于是不得已退而求其次，只好在不甚理想的對象中間進(jìn)行選擇。
鑒于現(xiàn)實(shí)中理想愛情的稀少，面臨類似選擇的情境差不多是生活的常態(tài)，
所以這個(gè)問題有權(quán)得到認(rèn)真的對待。
可是，當(dāng)我試圖認(rèn)真思考這個(gè)問題時(shí)，
我發(fā)現(xiàn)我完全沒有能力給出一個(gè)答案。
男女之間的情感糾纏，波譎云詭，氣象萬千，
當(dāng)局者固然迷，旁觀者又何嘗清?
我至多只能說，如果你不得已退而求其次，你的退步也要適可而止。
設(shè)有某君，你極愛他，但他完全不愛你，此君可以免談。
或者相反，他極愛你，但你完全不愛他，此君也可免談。
總之，如果一方完全無意，就決不可勉強(qiáng)，
因?yàn)榧词姑銖?qiáng)成事，結(jié)果可以預(yù)料是很悲慘的。
不過，如果一方真的完全無意，其實(shí)也就不存在選擇的問題了。
糾纏的發(fā)生，選擇的必要，往往是因?yàn)橐环较喈?dāng)有意，
另一方卻在有意無意之間。
也就是說，一方很愛另一方，而另一方則僅僅是比較喜歡這一方，
所以仍能維持著一種糾纏的格局(別有所圖者不在此論)。
讓我嘗試著分析一下這種情況。
愛情受理想原則支配，婚姻受現(xiàn)實(shí)原則支配。
愛情本身擁有一種盲目的力量，會(huì)使人不顧一切地追求心目中的偶像。
所以，當(dāng)一個(gè)人考慮是否要與不太愛自己的或自己不太愛的人結(jié)婚時(shí)，
她(他)已經(jīng)在受現(xiàn)實(shí)原則支配了。
理想原則追求的是幸福(事實(shí)上未必能追求到)，
現(xiàn)實(shí)原則要求避免可預(yù)見的不幸(結(jié)果往往也就不會(huì)太不幸)。
可以用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量婚姻的質(zhì)量，
一是它的愛情基礎(chǔ)，二是它的穩(wěn)固程度。
這兩個(gè)因素之間未必有因果關(guān)系，所謂“佳偶難久”，
熱烈的愛情自有其脆弱的方面，而婚姻的穩(wěn)固往往更多地取決于一些實(shí)際因素。
兩者俱佳，當(dāng)然是美滿姻緣。然而，如果其中之一甚強(qiáng)而另一稍弱，
也就算得上是成功的婚姻了。
以此而論，雙方中只有一方深愛而另一方僅是喜歡，
但在婚姻的穩(wěn)固性方面條件有利，例如雙方性格能夠協(xié)調(diào)或互補(bǔ)，
則此種結(jié)合仍可能有良好前景，
而在長久婚姻生活中生長起來的親情也將彌補(bǔ)愛情上的先天不足。
當(dāng)然，雙方愛情的不平衡本身是一個(gè)不利于穩(wěn)固性的因素，
而其不利的程度取決于不平衡的程度和當(dāng)事人的稟性。
感情差距懸殊，當(dāng)然不宜結(jié)合。
在差距并不懸殊的情況下，如果愛得熱烈的那一方嫉妒心強(qiáng)，
非常在乎被愛，或者不太投入的那一方生性浪漫，渴望轟轟烈烈愛一場，
則也都不宜結(jié)合，因?yàn)槊鲾[著遲早會(huì)發(fā)生不可調(diào)和的沖突。
所以，在選擇一個(gè)你很愛但不太愛你的人時(shí)，你當(dāng)自問：
你是否足夠大度，或?qū)Ψ绞欠褡銐虬卜帧?/span>
如果答案是否定的，你當(dāng)慎行。如果答案是肯定的，你就不妨一試。
你這樣做仍然是冒著風(fēng)險(xiǎn)的，可是，在任何情況下，
包括在彼此因熱烈相愛而結(jié)合的情況下，
婚姻都不可能除去它所固有的冒險(xiǎn)的成分。
明白了這個(gè)道理，你就不會(huì)太苛求婚姻，
那樣反而更有希望使它獲得成功了。
愛和被愛同是人的情感需要，悲劇在于兩者常常發(fā)生錯(cuò)位，
愛上了不愛己者，愛己者又非己所愛。
人在愛時(shí)都太容易在乎被愛，視為權(quán)利，在被愛時(shí)又都太容易看輕被愛，
受之當(dāng)然。如果反過來，有愛心而不求回報(bào)，對被愛知珍惜卻不計(jì)較，
人就愛得有尊嚴(yán)、活得有氣度了。說到底，人生在世，
真正重要的事情是如何做人，與之相比，
與誰一起過日子倒屬于比較次要的事情。不過，這已經(jīng)是題外話了。
（責(zé)任編輯：燭光）
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