1987年9月，山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)研究生實(shí)習(xí)期間在發(fā)掘臨沂市南坊后明坡遺址中，發(fā)現(xiàn)了龍山文化和岳石文化遺存，其中岳石文化僅發(fā)現(xiàn)一條灰溝，出土了盒、圈足尊、子母口罐、器蓋、甗、罐等陶器殘片，這是臨沂地區(qū)建國(guó)以來(lái)首次發(fā)掘的岳石文化遺存，對(duì)研究沂沭河流域岳石文化具有重要意義。

　　時(shí)光荏苒，在37年后的今天，在配合臨沂沂河新區(qū)濱江壹號(hào)北側(cè)項(xiàng)目建設(shè)考古發(fā)掘工作時(shí)，考古人員在淤土層下再次發(fā)現(xiàn)與中原夏文化同時(shí)期的——岳石文化遺存。

岳石文化時(shí)期灰坑

　　近年來(lái)，為優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，實(shí)現(xiàn)企業(yè)“拿地即開(kāi)工”，臨沂市全面推進(jìn)國(guó)有土地出讓考古前置工作，既為企業(yè)節(jié)約了時(shí)間，也保護(hù)了文物，取得了文物保護(hù)與基本建設(shè)“雙贏”。這處岳石文化遺存就是在濱江壹號(hào)北側(cè)項(xiàng)目考古前置工作中新發(fā)現(xiàn)的，根據(jù)文物相關(guān)規(guī)定，考古人員將該處文化遺存定名為“西朱汪遺址”。為做好西朱汪遺址的保護(hù)工作，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，臨沂市文物考古院在省文物考古院的指導(dǎo)下，組織專業(yè)人員對(duì)該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。

遺址總平面圖

　　考古發(fā)掘工作分二期進(jìn)行，2022年8月至12月開(kāi)展了一期考古發(fā)掘工作，共發(fā)掘遺址600平方米、墓葬38座、灰坑83個(gè)、窯址1處、井3眼、祭祀坑1個(gè)、溝2條；2023年11月至2024年1月開(kāi)展了二期考古發(fā)掘工作，發(fā)掘遺址1300平方米、墓葬發(fā)掘灰坑157個(gè)、墓葬32座、灶址2處、井1眼、溝3條、甕罐葬2座。這處遺址文化堆積豐富，構(gòu)成具有多樣化，結(jié)構(gòu)較為全面，多以周代與漢代堆積為主，亦有大汶口、龍山時(shí)期遺物發(fā)現(xiàn)；岳石文化、商代遺物占據(jù)一定比例，并發(fā)現(xiàn)該時(shí)期單項(xiàng)遺跡，器型有罐、尊、鬲、甗等，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明了沂沭河流域在新石器時(shí)期是東夷文化中的重要組成部分。

魏晉時(shí)期墓葬

畫像石拓片

　　岳石文化，距今約3900至3500年，又被稱為中原夏文化，是一種重要的史前文化，是最早的青銅文化之一。它的存在和發(fā)展為后來(lái)的商、周文化提供了重要的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)岳石文化的研究，我們可以更好地了解中國(guó)古代文化的演進(jìn)歷程和發(fā)展脈絡(luò)。此次在西朱汪遺址的這一重大發(fā)現(xiàn)，不但為我們揭示了岳石文化的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響，而且為我們提供了寶貴的實(shí)物資料，對(duì)我們深入了解古代沂沭河流域居民的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化特征及變遷等都具有極其重要的意義。

岳石文化時(shí)期陶尊

岳石文化時(shí)期陶片

　　本次考古發(fā)掘的墓葬多以土坑豎穴木槨墓為主，另有土坑豎穴磚室墓或磚槨墓、甕罐葬發(fā)現(xiàn)。墓葬時(shí)代為漢代、魏晉、宋元時(shí)期。漢代墓葬隨葬器物多為陶罐作為組合，類別單一，并有漆器（無(wú)法提�。�、鐵劍、鐵匕、錢幣、玉環(huán)、小件銅器、鼻塞、口含等，還有禽畜類、魚類骨骼發(fā)現(xiàn)。墓葬結(jié)構(gòu)以同穴合葬墓為主，異穴合葬次之，墓葬家族特點(diǎn)明顯，南北方向較東西方向偏晚，其中，M58出土“朱宮”字樣印章，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的葬俗和生活也具有重要價(jià)值。

發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

出土文物